William Montgomery: U Bosni i Hercegovini trebalo je formirati tri nacionalna entiteta
- Detalji
- Objavljeno: Nedjelja, 02 Veljača 2025 14:07
Ono što su SAD u svijetu u funkciji svjetskog policajca, to aktualni muslimani-Bošnjaci svim načinima i sredstvima nastoje biti u Bosni i Hercegovini – bosanskohercegovački policajac. Gotovo sve po uzoru na američku politiku jednoumlja i nedodirljivosti u svijetu, muslimani-Bošnjaci se ponašaju u bosanskohercegovačkoj zajednici.
Svoju moć arogancije, isključivosti, policajca i tumača demokracije jučerašnji Muslimani a današnji Bošnjaci, crpe iz islamskog globalnog terorizma koji ruši i ubija, progoni i etnički čisti sve osvojene prostore diljem Kugle zemaljske. I stoga se te dvije svjetske ideologije ubijanja, različitim načinima i sredstvima, drugog i drugačijeg, dobro razumiju i slažu nadopunjavajući jedna drugu na izabranim svjetskim prostorima.
Bosanskohercegovački samoproglašeni policajac, muslimani-Bošnjaci, po preporukama američkog veleposlanika, kojega priznaju samo njihovi ideološki sjedinjeno američki partneri u beha zajednici, čak i izvan bošnjačkog teritorija, izgrađuje i ograđuje rezervate za autohtoni hrvatski katolički narod, onako kako su anacionalni umarširani ‘Amerikaci” uradili s domicilnim Indijancima. A onda kada se pojavi jedan Euroamerikanac i kaže istinu o bosanskohercegovačkom vjerskom ratu, kojeg i dalje vode muslimanski vjerski i politički radikalisti sa ciljem istrjebljenja domicilnih Hrvata, ili njihova zatvaranja bez ikakvih prava i sloboda u zamišljene arene i katakombe, tada se muslimansko-bošnjački Amerikanci dignu na isilovsko-talibanski način, braneći i štiteći svoju, muslimansku ratnu istinu, koja je zapravo zločinačko genocidna i terorističko kršćanocidna.
A svaka i bilo čija, pa makar bila i američkog svjetskog i muslimansko-bošnjačkog bosanskohercegovačkog policajca, obrana muslimanske zločinačko terorističke ratne istine ubijanja bosanskih fratara, silovanja časnih sestara, rušenja crkava i katoličkih grobalja, progona i etničkog čišćenja hrvatstva i katoličanstva, ubijanje hrvatskih povratnika, najizravnije je i najbrutalnije ubijanje svake zajedničke beha zajednice.
Danas, a to je zapravo sve od pojave globalnog islamskog terorizma u svijetu zabranjeno je, ili se pokušava zabraniti, svaki drugačiji govor o beha zajednici od onoga kakvim se služe muslimansko-bošnjački radikali, podjednako i vjerski i politički. Reći danas istinu vjerskog beha sukoba za teritorij, ukazati na nepobitnu istinu strašnih muslimanskih ratnih i bošnjačkih poratnih zločina, postaje se metom islamskih terorista iz svih jazbina ukopanih, ne samo u daytonskoj tvorevini nego i u svijetu. Prijetnja islamskih terorista koja se po kratkom postupku pretvara u teroristički zločin, ušutkala je velik broj svjetskih državnika, koji s vremenom počimaju plivati u istim terorističkim vodama sa islamskim teroristima.
Kršćanofobija na djelu
Nikada do sada kršćanski svijet slobode i demokracije nije bio tako ušutkan ni jednom povijesnom svjetskom ideologijom kao što je danas ideologijom kršćanofobije, ideologijom vjerskog islamskog terorizma. Sve se to događa na beha prostorima, bazi islamskog terorizma za rušenje Europe i njenih demokratsko kršćanskih stečevina uz američku potporu, napose njenog vladara u BiH veleposlanika Michaela Murphyja.
Snažna koalicija ekstremista brisača bosanskohercegovačke nacionalne i vjerske šarolikosti. I kada na te ubojice beha šarenila vjera, nacija, kultura i civilizacija, ukaže jedan drugi i drugačiji Amerikanac daleko veći poznavatelj beha prošlosti u, i nakon vjerskog beha rata za teritorij, od današnjeg mu sunarodnjaka beha šerifa Murphyja, ta Murphyjevo muslimansko-bošnjačka koalicija islamiziranja BiH digne se u svom ekstremizmu i isilovsko-hamasovski udare po svom neistomišljeniku.
Prosinačkih dana 2024. godine bivši američki veleposlanik u Srbiji William Montgomery u intervju za RTS je kazao kako su se u Bosni i Hercegovini trebalo formirati tri nacionalna entiteta, i da je bila velika grješka njegove zemlje, SAD-a, što je u stvaranju nove BiH inzistirala na multietničkom karakteru, podcijenivši, ili ne poznavajući dovoljno to bure baruta, čime je zanemareno “veoma važno etničko pitanje”. Na tu Mongomeryevu iznesenu istinu, kojom se zapravo mora riješiti beha čvor što ga zavezali Osmanlije konopcem prisilne islamizacije, a Muslimani u vjerskom beha sukobu za teritorij stisnuli do ponovnog ratnog pucanja, žestoko su reagirali, gotovo na isilovski način sve strukture muslimansko bošnjačkog naroda.
Napadi na Montgomeryja
No, bez etničkog pitanja što je globalno pitanje rješavanja problema slojevitih i kompleksnih zajednica, u kojima prvo mjesto po dugoročnoj neriješenosti “etničkog pitanja” zauzima beha zajednica Bošnjaka, Hrvata i Srba, odnosno muslimana, katolika i pravoslavnih, nije nikada u prošlosti, ni u sadašnjosti, a ne će biti ni u budućnosti biti riješeno nacionalno pitanje. Pokazano je i dokazano, poglavito u stoljetnom nemirnom i nesigurnom beha problemu, da bosansko i hercegovački slučaj etničkog pitanja nisu riješile ni ideologije, ni režimi, ni okupatori, ni agresori, pa čak ni ratovi kao ni ovaj nacionalno vjerski u Daytonu primiren. Ta činjenica je sasvim dovoljna, ili bi trebala biti dovoljna nakon svih tragedija i stradanja od nacionalno vjerskih ratnih eksplozija bosanskohercegovačkog bureta baruta, da je i muslimani-Bošnjaci prihvate, te putem dijaloga i tolerancije, uvažavanja svih propalih pokušaja rješavanja bosansko i hercegovačkog nacionalno vjerskog problema i krenu u njegovo odmotavanje rješavanjem etničkog pitanja. To je pitanje svih pitanja, to je jedini preostali šalter kojim se pale pogašena svjetla u bosansko i hercegovačkoj krčmi pogašenih svjetla. Uz to, muslimani-Bošnjaci bi trebali, zapravo su morali naučiti nešto od bosanskohercegovačke prošlosti osmanskih okupatora, režimske jugoslavenske, odnosno velikosrpske diktature, da ni jedan ni drugi nisu uspjeli Bosnu i Hercegovinu unitarizirati u svoju nacionalnu i vjersku boju.
A bili su daleko jači, organiziraniji i opremljeniji od svake današnje muslimansko-bošnjačke organiziranosti sa kojom pokušavaju bosansko i hercegovačku zajednicu centralizirati u islamu i šerijatu. U tim mračno crnim namjerama u kojima stradava i njihov muslimanski narod, ne će im pomoći ni globalni islamski terorizam, ni njihovi borci koji šire svoje entitete i baze u Bosni i Hercegovini, te je stoga čudna muslimansko bošnjačka, gotovo prijeteća, reakcija na Mongomeryevu istinu kojom se rješava beha problem. Njegovo bosanskohercegovačko rješenje je upravo na Mongomeryjev način, tri nacionalne republike, kako su rješavani i riješeni svi povijesni nacionalni sukobi zbog važnih etničkih pitanja, i kako su nakon neuspjelih ratova i agresija brojnijih, a među koje se u beha zajednici stalnim prebrojavanjem nameću muslimani Bošnjaci, stvorene sve nacionalne države svijeta. U neriješenosti važnog etničkog pitanja koje omogućava jednakost, ravnopravnost, i slobodu malobrojnijeg naroda u kompleksnoj i slojevitoj beha zajednici, podjednako su žrtve i brojniji i malobrojniji narod, i hrvatski i bošnjački.
Nasušna potreba za američkom pomoći
Kočenje rješenja važnog etničkog pitanja muslimane-Bošnjake označava agresorima na temeljne ljudske slobode i nacionalnih prava na samoodređenje i samoopredjeljenje. No jednako tako u tom muslimansko-bošnjačkom unitarizmu i centralizmu kojim uvode beha zajednicu u šerijat iščitava se i razlog tridesetogodišnjeg skrivanja masovnih grobnica hrvatskih žrtava muslimanske agresije, kao i razlog bošnjačkog opstruiranja povratka hrvatskih prognanika i terorističkih ubijanja onih Hrvata koji se u starosti odvaže na povratak. Zbog svih tih muslimansko-bošnjačkih isključivosti kojima kršćane u beha zajednici drže taocima, što je i oblik nastavka etničkog čišćenja hrvatskog identiteta, bošnjački lideri se samopriznaju ogrankom globalnog islamskog terorizma, ne priznajući ničija druga mišljenja i preporuke rješenja zamršenog i neriješenog etničkog pitanja, koje je detektirao i preporučio i visoki američki diplomat Montgomery.
Amerikanac koji je i sudionik postratovskog vremena na tim prostorima, s pravom raspadnute, juzajednice daleko je bolji poznavatelj povijesti tih teritorija i ratova koji su se vodili na njima, negoli što je to, recimo, Haaški tribunal. Nažalost njegove ocjene strahota etničkih čišćenja, progona, rušenja, i svih ratnih brutalnosti koje su se dešavale, i dalje dešavaju, uzimaju se, i cijene se ocjenama, vrlo upitne pravde, Haaškog suda, svjetske institucije koja je svojom pristranošću beha problem zamrsila do nerješivosti. I stoga je vrlo upitno suđenje tog suda, čije je djelovanje trebalo biti u službi pomirenja i mira a ne mržnje i nastavka rata, nameče sumnju u pristranost na muslimansko-bošnjačkoj strani, iz različitih razloga, zbog čega već danas traži reviziju svih presuda. Sve, ili gotovo sve te presude su kršćanofobičnih poruka i sadržaja, što potvrđuje povijesna činjenica da su sve te haaške presude, isključivo u osudama kršćana, zapravo upaljeno svjetlo za stvaranje i terorističko širenje kršćanofobije u globalnoj zajednici različitih islamskih terorističkih organizacija.
Gotovo da je bila nečujna i nevidljiva u svim segmentima strahota pojava islamskog terorizma prije stvaranja Haaškog tribunala za bivšu Jugoslaviju, proizvoda koje je proizvodio, nepravda, selektivnost, pristranost, kršćanofobija…, stavljajući ih u ruke najokorjelijih džihadista kao alat, i pravo, na vjerski islamski terorizam. Bio je to razlog, a to će i budućnost potvrditi, drugačije Montgomeryjeve ocjene ratne istine od one koju za povijest piše Haag i muslimani Bošnjaci. A svatko onaj koji nije u njihovom, haaško muslimansko-bošnjačkom, društvu pisanja istine vjerskog beha sukoba za teritorij, pa bio on i Amerikanac što i nije prvi put, razlog je bošnjačke protivničke zapjenjenosti, postaje meta muslimansko-bošnjačkih snajperista. Svjetlo na kraju crnog beha tunela mogao bi upaliti staronovoizabrani američki predsjednik Trump traženjem prostiranja na stol revizije svih haaških presuda i kvalifikacija istine vjerskog beha sukoba za teritorij, čime bi se ispravila povijesna giga nepravda prema kršćanima, a muslimane Bošnjake deradikalizirao i vratio u europske političke okvire, u kojima je i moguće rješenje beha problema formulom, tri naroda tri entiteta.
Vinko Đotlo/hrvatski-fokus.hr
