SNV-ovo „Srpsko veče“ u Zagrebu: državnim novcem financiran događaj s pjesmama i simbolima koji vrijeđaju hrvatske žrtve
- Detalji
- Objavljeno: Četvrtak, 15 Siječanj 2026 17:18
Republika Hrvatska još se nije oporavila od ratnih trauma, a u samom srcu Zagreba, u subotu 11. siječnja 2026. g. u restoranu Gastro Globus na Velesajmu, Srpsko narodno vijeće (SNV) organiziralo je masovni folklorno-nacionalistički spektakl pod imenom ‘Srpsko veče’.
Preko dvije tisuće ljudi, uglavnom pripadnika srpske manjine, pjevalo je uglas pjesme koje nisu nikakva tradicija, one su izravan simbol velikosrpske ideologije i sjećanja na agresiju 1990-ih.
Snežana Đurišić, gošća večeri, digla je dvoranu na noge izvodeći ‘Vidovdan’, ‘Odakle si sele’, ‘Kuće male krečene u belo’, pjesme koje nisu nevini narodnjaci. ‘Vidovdan’ je neformalna himna kosovskog mita, temelj četničke mitologije i ideologije ‘svi Srbi u jednoj državi’, koja je dovela do srpske agresije i, u konačnici, do Oluje. ‘Odakle si sele’ orilo se usred Zagreba kao da se ništa nije dogodilo 1991. – 1995., kao da Vukovar, Škabrnja, Saborsko, i tisuće ubijenih Hrvata u RH i BiH ne postoje. Publika je pjevala uglas, pljeskala, dizala ruke, totalni kaos srpske euforije u gradu koji je 1991. bio razaran, praktički na prvoj crti obrane.
Šumadijski opanci, ruralni folklor, šumadijski motivi, sve to nije slučajno. To je estetika koja evocira sliku ‘seljačkog srpskog čoveka’ iz ratnih godina, onog koji je nosio kokarde i pucao na hrvatske branitelje. Organizator SNV, Pupovčev stroj, godinama koristi ovu večer kako bi afirmirao identitet koji u hrvatskom kontekstu nije samo kulturni, on je politički i revizionistički. Pjeva se o Kosovu, o Vidovdanu, o ‘sele’ iz daleke Šumadije, dok se hrvatske žrtve još uvijek traže u jamama i masovnim grobnicama. Reagirao je kaznenom prijavom DORH-u istraživač ratnih zločina Nikola Kajkić, optužbom za ‘velikosrpski dernek’. Mnogi portali poput Narod.hr, hrvatska-danas.com, Maxportal itd. pišu o provokaciji, o šumadijskim simbolima i Vidovdanu kao izravnom vrijeđanju hrvatske žrtve.
A SNV? Oni to zovu ‘kulturnim okupljanjem’. Naravno, jer u Hrvatskoj manjinska prava služe kao štit za ovakva podmetanja. Novac iz državnog proračuna ide SNV-u, oni organiziraju dernek, pjevaju pjesme koje slave mit koji je doveo do rata, i onda se čude zašto ih se zove četnicima.
Ovo nije nikakva ‘mudra provokacija’, ovo je drska, bahata provokacija. Usred Zagreba, 30 godina nakon rata, dok obitelji nestalih još čekaju kosti svoje djece, srpska manjina pod okriljem SNV-a slavi simbole koji su izravno povezani s agresijom na Hrvatsku. Nema kokardi? Nema potrebe, ‘Vidovdan’ je dovoljan. Nema uzvika ‘Za kralja i otadžbinu’, nema potrebe, pjesma radi posao.
Hrvatsko društvo treba prestati glumatati tolerantnost kad se toleriraju ovakve provokacije. Kultura da, ali ne na račun nacionalnog dostojanstva i hrvatskih žrtava. Ako se ovako nastavi, neće biti pomirbe, bit će samo produbljivanje jaza. SNV i Pupovac računaju na hrvatsku slabost i europske standarde koji će ih štititi. Vrijeme je da se oštro kaže: folklor da, ali ne četnički mit usred Zagreba! Ako žele pjevati o Vidovdanu i ‘sele’ neka sele u Beograd, Valjevo, Oplenac ili Kruševac, ne u glavni grad države koju su pokušali uništiti.
Grad Zagreb nije zabranio ‘Srpsko veče’ u Gastro Globusu na Zagrebačkom velesajmu iz više razloga. Iako se čini kao dvostruki standardi u usporedbi s Thompsonovim slučajevima, ipak nije tako. Naime, Gastro Globus nije u izravnom vlasništvu Grada Zagreba, to je komercijalni prostor pod upravom Zagrebačkog velesajma. Zagrebački velesajam je 100% u vlasništvu Grada Zagreba preko Zagrebačkog holdinga d.o.o. ali Gastro Globus je restoran/dvorana unutar velesajma koji se iznajmljuje privatnim organizatorima na komercijalnoj osnovi. SNV je platio najam kao i bilo tko drugi. Grad ne odobrava svaki najam pojedinačno, to rade uprava velesajma ili podružnice Holdinga.
U redu, shvaćamo to, ali kako je moguće da grad Zagreb nije reagirao, nema priopćenja, nema zabrane budućih evenata, nema istrage od strane Holdinga. To pokazuje selektivnu primjenu ‘tolerancije’. Thompsonu se uskrati prostor zbog jednog usklika, SNV-u se dopusti masovni event s pjesmama koje evociraju agresiju 90-ih, i nitko od strane nadležnih ne reagira. Budimo realni, grad Zagreb može zabraniti što god hoće. Ali, ni ubuduće ovakav dernek Sekta neće zabraniti zato što za to nema političke volje. Grad može, kako rekosmo, zabraniti što god hoće ako ima volju, kao kod Thompsona, ali ovdje nema volje jer bi to Sekti izazvalo veći kaos nego što donosi koristi.
Dvostruki aršini su očiti, hrvatski domoljubni simboli su ‘opasni’, a srpski nacionalni mitovi su ‘kultura manjine’. Dok se to ne promijeni na razini zakona ili političke odluke Gastro Globus će se i dalje iznajmljivati prostor SNV-u, a Thompson će ostati ‘persona non grata’ u gradskim prostorima.
Ivica Granić/hrvatski-glasnik.com
