HRVATSKI VITEZ SLOBODAN PRALJAK – S NAMA JE! 

POČIVAO U MIRU BOŽJEM! 

(02.01.1945. – 29.11.2017.)

vukovar 1991 rat hrvatska sfrj jna

Program sastavljen uglavnom od srpske junačke i tragičke epike, od laži, kulturnih i drugih prisvjanja koja su sva dovela do rata 90-ih, nazvan je - 'Kultura spaja'. Ako nemamo drugih veza sa Srbijom, ako je to ono na čemu se temelje odnosi, hvala Bogu da nas dijeli granica

Negoslavci: Pronađeni posmrtni ostaci tri neidentificirane osobe ubijene u  Domovinskom ratu - Portal Dnevnih Novosti

Krvavo je tlo Negoslavaca, krug pakleni u kojim kućama i danas stanuju oni koji su znali i čuli sve pa i ove dvije od mnogih sudbina. A jesu li sudjelovali, iživljavali se i usput koga ubili, tko će znati. Danas se drčno šeću zemljom hrvatskom i grlato traže neku svoju istinu o stradanjima „nejači“; neki jedu jeftinu hranu u Hrvatskom državnom saboru, isturaju uhranjene trbušine i prijete, prozivaju, ponižavaju Hrvate, branitelje, mladost koja uzvikuje za dom spremni!

6 ključnih razlika između transvestita i transrodne osobe

Jeste li skoro mijenjali identitete? Kako se vi nosite s tim problemom? Nosite li svoj identitet povremeno na “dubinsko” čišćenje? Kemijsko možda? Reparaciju? Rekonstrukciju? Modernizaciju? Modifikaciju? Obično šminkanje? Ili možda, poput gospodina kojemu se ime i prezime ne vide od titula, “mudrost” koju je smislio se ne vidi od izrečene gluposti, “identitet”

The EU and terrorism [What Think Tanks are thinking] | Epthinktank |  European Parliament

Antidemokratske tendencije snažno se uvlače u njemačku politiku, gdje se otvoreno prijeti od strane političkog establišmenta zabranom najsnažnije i najveće njemačke stranke Alternativa za Njemačku (AfD). Takve tendencije zahvaćaju i druge države Europe gdje se pokušavaju demonizirati domoljubne i suverenističke opcije (Poljska, Mađarska, Slovačka, Italija, Češka).

IMAMO VIDEO: Bivši jugomilicajac iz Splita (koji se predstavlja kao “hrvatski branitelj“ i “antifašist“) u društvu Vučićeve 'ambasadorke' pokazao pravo lice!

Razotkriven Pupovčev rezervni bacač 'venca' u Dunav!

Kako slučaj prate mediji? Otprilike, kada spomenik 'Prvom splitskom partizanskom odredu' osvane išaran onda je to vandalizam. A kad spomenik HOS-u u tom istom Splitu osvane išaran, onda to nije vandalizam. Takvi su nam mediji", kratko je poručio i upitao: ''Zbog čega je prekid predstave u Splitu 'huliganizam', a u Rijeci 'prosvjed'?

Kako sam i prognozirao: zbog neviđeno blagog Plenkovićevog stava prema očitim srbijanskim provokacijama oni će nastaviti dalje! Sad se ispostavlja da im je glavna ispomoć Možemo" i zagrebački gradonačelnik, koji zabranjuje Thompsona, a Zagrepčanima dovodi beogradsku zvijezdu da s njom dočekaju Novu godinu

Zanima me, da li bi Milorad Pupovac i bratija mu, ikada došli položiti cvijeće i vijence na taj i takav spomenik, kao što su, još do nedavno, teatralno vodviljski, bacali baš u Vukovaru, cvijeće i vijence u hladni Dunav, i to baš na sami dan 18. studenog, insinuirajući da su tu, u Vukovaru, ubijani i klani Srbi i bacani u Dunav. Ne gospodo Frankensteini, nisu. To je vaša specijalnost. Bila i ostala!

Ovdje se radi se o čistom preseransu, dodvoravanju ljevici i politikantstvu. Ni o čemu drugome. Tomaševiću bi bilo bolje da uredi i očisti Zagreb koji nažalost smrdi više nego ikad nego da se bavi s temama s kojima samo dijeli ljude. On bi branio koncerte. Što je sljedeće? Kakve crne zabrane?

Zabrana koja podsjeća na vremena jednopartijskih sustava opravdano je izazvala negodovanje velikog dijela javnosti, ali, ima i onih koji podupiru Tomaševića i ostatak ekstremno lijeve sekte koja vlada Zagrebom. Najglasnija među njima je očekivano Dalija Orešković, od Milanovića svojedobno nazvana narikačom, koja poziva građane na bojkote Thompsonovih koncerata diljem Hrvatske.

Crkva u socijalističkoj Jugoslaviji bila je bliža vjernicima

Pin It

Ordination of Two Priests Was 'Like a Booster Shot' for the Archdiocese,  Cardinal Says | Catholic New York

"Crkva ne može i ne bi smjela zauzeti stav da samo cijepljeni smiju ući u crkvu i primiti sakramente, a necijepljeni su izbačeni. Mora naći način da i jedni i drugi imaju pristup sakramentima i Bogu", tvrdi fra Vučković.

Svećenik, filozof i sveučilišni profesor fra Ante Vučković bio je gost N1 televizije.

Na početku pandemije društvo je bilo prilično jedinstveno, pa se možemo sjetiti i kako se pljeskalo zdravstvenim djelatnicima u znak zahvale. No s vremenom je došlo do brojnih podjela koje je cjepivo dodatno produbilo: "U međuvremenu se dogodilo puno toga i to je utjecalo na ove podjele. To prvo iskustvo, strah koji smo imali od Covida, bez nekog kontakta na početku, ali svi smo bili pogođeni strahom, slikama, vjerojatno i iluzijama, maštom i svi smo bili zatvoreni kod kuće. To se dogodilo iznenada. Pokušavali smo preživjeti u zatvorenim uvjetima, to je bilo egzotično", rekao je fra Vučković.

Ističe da je postojala nada da će cjepivo donijeti povratak u normalno, a sada u društvu imamo podjele. Navodi i kako smatra da je uloga crkve u ovoj situaciji da otvori svoja vrata svima i da pokuša premostiti podjele.

"Crkva ne može i ne bi smjela zauzeti stav da samo cijepljeni smiju ući u crkvu i primiti sakramente, a necijepljeni su izbačeni. Mora naći način da i jendi i drugi imaju pristup sakramentima i Bogu", tvrdi fra Vučković.

Fra Vučković ističe da crkva podržava znanost. "Nema dvojbe da je crkva stala na tu stranu." Ipak, ističe da crkva mora brinuti i za one koji imaju drugačije stavove.

Govorio je i o crkvi u komunizmu i demokraciji, navodeći da je u socijalističkoj Jugoslaviji crkva možda bila bliže narodu.

"Crkva i pojedinci koji su joj pripadali bili su neprihvaćeni u društvu, da ne kažem da su shvaćani kao neprijatelji. Crkva nije imala nekog dubokog, živog, otvorenog kontakta s vladajućom partijom", rekao je.

"Sjećam se da sam kao svećenik i tada bio privilegiran, premda nisam imao zdravstveno osiguranje, škola mi nije bila priznata, premada sam kao svećin bio na rubu društva… U praksi, zbog ljudi koji su to znali, bio sam privilegiran. Kad je trebalo doći u bolnici, dolazio sam kao princ, a ne kao netko s ruba društva."

Kaže da je to bio svijet u kojem su svećenici živjeli od onog što su radili sa svojim vjernicima.

"To se promijenilo dolaskom slobode, dolaskom neovisne Hrvatske jer se dogodio drugačiji odnos crkve i politike", zaključio je fra Vučković.

direktno.hr

Login Form